1602 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ حَاتِمُ بْنُ وَرْدان ( 1 ) ، عَنْ أيُّوب ( 2 ) ، عَنِ ابْنِ سِيرِين ( 3 ) ، عَنْ أَنَسٍ : أنَّ النبيَّ ( ص ) قَالَ : مَنْ ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلاةِ ، فَلْيُعِدْ ، وأنَّ النبيَّ ( ص ) انْكَفَأَ ( 4 ) إِلَى كَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ فَذَبَحَهُمَا ، وانْكَفَأ الناسُ إِلَى غُنَيْمة ، فتَوَزَّعُوها ( 5 ) ؟ قال أبي : الكلامُ الأولُ تَابَعَهُ عَلَيْهِ ابنُ عُلَيَّة ( 6 ) . وقِصَّةُ ذبح

--> ( 1 ) روايته أخرجها مسلم في " صحيحه " ( 1962 ) ، والنسائي في " سننه " ( 1588 ) ، وأبو عوانة في " مستخرجه " ( 5 / 225 ) . ( 2 ) هو : ابن أبي تميمة السَّختياني . ( 3 ) هو : ابن سيرين . ( 4 ) أي : مال ، والمراد : أنه رجع عن مكان الخطبة إلى مكان الذبح . " النهاية " ( 4 / 183 ) ، و " فتح الباري " ( 10 / 7 ) . ( 5 ) أي : اقتسموها . " المصباح " ( 2 / 657 ) . قال النووي على رواية مسلم للحديث : قوله : « فقام الناس إلى غُنَيْمةٍ ، فتوزَّعوها ، أو قال : فتجزَّعوها » ؛ هما بمعنًى ، وهذا شكٌّ من الراوي في إحدى اللفظتين ، وقوله : « غُنَيْمة » بضم الغين ، تصغير الغنم » . اه - . ( 6 ) هو : إسماعيل بن إبراهيم . وقد تابع حاتمَ بن وردان على الحديث بتمامه ، وروايته أخرجها البخاري في " صحيحه " ( 954 و 5546 و 5549 و 5561 ) ، ومسلم ( 1962 ) ، والنسائي ( 4396 ) ، وأحمد في " المسند " ( 3 / 113 و 117 رقم 12120 و 12171 ) . وتابعهما أيضًا حماد بن زيد ، فرواه عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سيرين ، عن أنس ، به ، وروايته أخرجها البخاري ( 984 ) ، ومسلم في الموضع السابق . ورواه حماد أيضًا عند مسلم ، وأبي عوانة في الموضع السابق ، والبيهقي في " السنن " ( 9 / 277 ) عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانٍ ، عَنْ محمد بن سيرين ، به ، مقرونًا برواية أيوب السابقة .